ВЫХОД В КОСМОС И КОСМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ

© В.Е.Ермолаева
© Государственный музей истории космонавтики им. К.Э. Циолковского, г. Калуга
Секция "Космонавтика и общество: философия К.Э. Циолковского"
1999 г.

1. К.Э. Циолковский несомненно обладал тем высоким уровнем сознания, который вслед за Бекком называют "космическим сознанием". В работе "Причина космоса" (1925 г.) он, в сущности, называет "причиной космоса" именно это сознание и понимание. "Причина есть высшая любовь, беспредельное милосердие и разум. Совершенные существа выражают то же. Таково же и свойство исходящей из них абсолютной истины. Короче: и причина, и органические существа Вселенной, и их разум составляют одну и ту же любовь" (Циолковский К.Э. Очерки о Вселенной. М., 1992, с. 38).

2. Этот космический - уровень сознания диктовал Циолковскому следующую иерархию ценностей: "Глубокие чувства наши и разум должны быть проникнуты такими мыслями и в таком нисходящем порядке: 1) благоговение к причине, 2) послушание высшим человекоподобным существам и 3) исходящей из них истине, ведущей нас к нескончаемому и великому благу" (Там же, с. 38).

3. Именно такая иерархия ценностей лежит в основе представлений Циолковского о новой общественной организации человечества, которая должна заменить прежнюю, не позволяющую улучшить жизнь людей на Земле, приблизить ее к осуществлению доброй воли Вселенной. В работе "Горе и гений" (1916 г.) Циолковский пытается нарисовать конкретные пути выявления и сохранения "лучших из людей", от которых исходит "нравственный свет" и новые идеи общественного устроения человечества, а также опыт их выработки и воплощения в небольших сообществах избранных людей.

108

4. Утопизм подобной программы в том, что великий мыслитель полагал заинтересовать "правителей" и сильных мира сего в лучшем устройстве жизни людей и избавлении их от страданий.

5. Тем не менее практика и лозунги экологических движений ("Мыслить глобально, действовать локально") и попытки экологических сообществ найти новый стиль жизни с опорой на новые ценности идут в том же направлении.

6. Выход в космос, высадка на Луне, жизнь на орбитальной космической станции, в дальнейшем подобные же станции на Луне, на Марсе и т.д. возможно станут, вопреки воле правителей, "лабораторией" новых социальных связей людей с более сильной чем сегодня космической составляющей разума.

7. Уже сегодня первые шаги в космосе дают бесценный материал для философской рефлексии, поскольку многое в метафизике становится "эмпирией". Последняя позволяет подтвердить или отбросить ряд гипотез о строении сознания человека, о ценности любой формы жизни, о неразрывной связи части и целого в этих системах, об опасности ориентации на гехносферное будущее и т.д.