НАУЧНОЕ ПРОГНОЗИРОВАНИЕ В КОСМИЧЕСКИХ ПРОЕКТАХ К. Э. ЦИОЛКОВСКОГО
© Г.А.Соколова, К.А.Соколов
© Государственный музей истории космонавтики им. К.Э. Циолковского, г. Калуга
Секция "К.Э. Циолковский и научное прогнозирование"
2003 г.
Актуальность и значимость научного наследия К.Э. Циолковского для современных научных исследований состоит в том, что оно содержит ряд перспективных и плодотворных научно-философских идей, таких как:
1. Регуляция природных стихий.
2. Земнокосмическая взаимосвязь явлений.
3. Управляемая эволюция.
4. Освоение космического пространства
Все они перекликаются с идеями, высказываемыми и развиваемыми в трудах других выдающихся российских ученых В. И. Вернадского, Н. Ф. Федорова, А. Л. Чижевского.
В научных подходах этих ученых ярко выделяется то общее, что может быть выражено словами Н. Ф. Федорова, что человек есть существо действующее, а не только мыслящее. Мир дан не на «поглядение», не миросозерцание, цель человека. Человек всегда считал возможным действие на Мир, изменение его согласно своим желаниям. Именно этим отличается большинство научно-философских идей К.Э. Циолковского, продолжающихся и представляющихся проектами, являющимися призывами к действию, в которых указаны реальные пути практического осуществления необычных, почти фантастических идей.
Определив для строгого научного анализа Мира три начала: время, пространство и силу, К. Э. Циолковский признавал абстрактность этих элементов и сложность их представления, интерпретации и взаимосвязей. Он считал, что самое простое понятие — время. Оно имеет два направления — прошедшее и будущее и определенную величину. Более сложно представление о пространстве. Оно имеет не только множество направлений, но ему приписываются еще разные формы и объемы. Еще сложнее представление о силе. Оно вытекает из понятий о времени и пространстве. Признавая, что вещество, пространство и время суть величайшие тайны, и мы не считаем их разгаданными, К. Э. Циолковский, тем не менее, большинство своих выводов подтверждал практикой.
В своем обобщающем философском труде, названном «Монизм Вселенной», К. Э. Циолковский пишет, что его выводы более утешительны, чем обещания самых жизнерадостных религий, и действительно, осуществление к настоящему времени всего лишь малой части его проектов, являющихся продолжением дерзновенных научно-философских идей, практически подтверждают его правоту и убеждают в обоснованности этого высказывания.